مواكبة العصر ورهان المستقبل
رؤى من أفكار الإمام الشيرازي
شبكة النبأ
2025-10-20 03:46
(إن السير بلا هدف ولا مسؤولية ولا اهتمام يعتبر مسيراً عشوائياً وتخبطاً
لا يسمن ولا يغني من جوع) الإمام الشيرازي
من القضايا المهمة التي لابد أن نتنبّه لها قضية مجاراة الأمم الأخرى وهي تغذّ السير نحو القمة، لذلك لا يصح أن نتعامل مع هذا العصر بأدوات وخطط وأفكار لا تتناسب مع هذا التسابق والتنافس الحاد فيما بين البشر لكي يحتلوا الصدارة، فمن طبيعة الإنسان أن يتفوق على أقرانه جميعا، بل حتى على نفسه، وهذه الطبيعة التكوينية تولد مع ولادة البشر.
من هنا صار لزاما علينا أن نتعامل مع العصر بالأدوات والوسائل والأفكار التي تتناسب معه، فهل يجوز أن نساوي بين أضواء المصابيح الساطعة اليوم مع ضوء الشمعة الخافت بالأمس، وهل تصح المقاربة بين مواصلات الأمس ومواصلات اليوم، حيث يصل الناس إلى دول أخرى وعبر مسافات طويلة بسرعة هائلة عبر الطائرات، بينما كانت وسائل المواصلات في السابق هي الحيوانات البطيئة في توصيل الناس إلى ما يرمون الوصول إليه.
هذا النوع من المقارنة بات أمرا مستحيلا، ففي كل يوم تحدث اكتشافات كبيرة في جميع مجالات الحياة، لهذا أصبح المسلمون اليوم على المحك وصار مطلوبا منهم أن يواكبوا العصر، وأن يدخلوا في حلبة المنافسة الشديدة مع الأمم الأخرى، بل وعليهم أن يتصدّروا تلك الأمم كونهم سبق أن تصدروها وصاروا في موقع القيادة والصدارة حين كانوا يستحقونها فعلا وقولا.
الإمام الراحل، آية الله العظمى، السيد محمد الحسيني الشيرازي (رحمه الله)، يذكر في كتابه القيّم الموسوم بـ (القطوف الدانية الجزء الرابع) قائلا:
(يجب علينا أن نتعامل مع متطلبات العصر بحسب التقدم والتطور، لأننا لا يمكن أن نساوي بين أنوار الشمع التي كان يستخدمها الناس في القديم مع أنوار مصابيح الكهرباء في عصر التقدم والتطور هذا! ولا يمكن أن يستوي السفر بالطائرة مع السفر على ظهور الحيوانات؛ فإن ذلك غير معقول).
رسم الأهداف بمسؤولية عالية
لذا يستوجب هذا النوع من المواكبة نوعا من التخطيط ورسم الأهداف بمسؤولية عالية، ولا يصح البقاء ثابتين، نراوح في الأماكن والدرجات نفسها، بل علينا أن نواكب العصر، ونبتكر الأساليب القادرة على جعلنا رقما صعبا وقويا من بين الأمم الأخرى، لاسيما أننا لدينا القواعد التي تساعدنا على هذا الهدف وهي موجودة في القرآن الكريم.
وتدعمنا أيضا السنة النبوية في هذا المجال، لذا علينا خوض هذه التجربة (ونعني بها تجربة مجاراة العصر) بكفاءة عالية وبما يؤكد بأن المسلمين لهم دورهم المنافِس في العصر الراهن، ولهم قدراتهم وإمكانياتهم على خوض المواجهة في جانبين، الأول مواصلة قضايا الابتكار والتفوق في مجالات التطور كافة، والثاني تفويت الفرصة على الدول الاستعمارية ومواجهتها بقوة وذكاء وبمسؤولية عالية عبر التخطيط الجيد والتنفيذ السليم.
يقول الإمام الشيرازي حول هذه النقطة: (إن السير بلا هدف ولا مسؤولية ولا اهتمام يعتبر مسيراً عشوائياً وتخبطاً لا يسمن ولا يغني من جوع، فلا بد للمسلمين من اتباع أساليب جديدة عصرية تستمد قواعدها من القرآن الكريم وسنة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله، لنشر تعاليم دينهم والدفاع عنه).
الأمر الآخر الذي يجب أخذه بالاعتبار والتعاطي معه باهتمام عال، يكمن في قضية تذليل المشكلات والعقبات التي تواجه المسلمين، وذلك من خلال بناء الروح المؤمنة القوية الصبورة القادرة على خوض غمار التحديات كافة، فهذه الروح يكون بمقدورها المواجهة وعدم إعطاء الفرصة للمتربصين بالمسلمين، لهذا يتطلب بناءها الكثير من الإصرار بالاعتماد على عقيدتنا السمحاء التي تنسجم مع التطلعات الإنسانية كافة.
ولابد أن يحدث ذلك التفاعل الإنساني الصميم ما بين الروح الإيمانية والثوابت الإنسانية، وبهذا نكون قد وضعنا أقدامنا على الجادة الصواب، مستلهمين أفكارنا وقدراتنا وجل امكانياتنا من كنوزنا العظيمة الكامنة في كتاب الله الكريم، وفيما تركه لنا أئمة أهل البيت عليهم السلام من خزائن علمية ودينية تجعلنا دائما في طريق الاستقامة ومواكبة التقدم البشري.
الإمام الشيرازي يوضّح خطوات العمل في هذا المضمار فيقول:
(على المختصين أن يسعوا أكثر فأكثر في طريق إيجاد الحلول الصائبة لمشاكل المسلمين، وذلك بالاعتماد على الروح الإيمانية الصادقة وعلى العقيدة السمحاء، وبذلك فإن الإنسانية تأخذ طريقها الصحيح والسليم إذا تفاعلت مع تلك الروح. قال تعالى: وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ)، سورة التوبة، الآية 105
الحاجة لبرامج التوعية الاجتماعية والعلمية
ولكي نضمن النجاح في هذه المواجهة، لابد من التخطيط العلمي الجاد لإطلاق حملات التوعية التي تغذي المسلمين بالعقائد السليمة، وتفتح بصائر وقلوب الناس على كل ما يدور حولهم في العالم، خاصة تلك المآرب الاستعمارية التي تشكل خطرا داهما على الأمة وتسعى إلى جعلها خارج مضمار التقدم العالمي، كذلك يحتاج المسلمون إلى برامج التوعية في كل ما يتعلق بالقضايا الاجتماعية والعلمية أيضا.
حتى يكون بمقدورهم العودة إلى المنافسة العالمية بقوة، خاصة أنهم منحوا البشرية الكثير من العلوم التي أخذها عنهم الآخرون، واستطاعوا من توظيفها لصالحهم، فتقدموا إلى الأمام كثيرا، فيما بقيت أمتنا ثابتة في مكانها، وفي بعض الأحيان تراجعت إلى الوراء، لهذا لابد من العودة إلى دائرة التنافس العالمي والحصول على قواعد التقدم المختلفة، حتى نسترد كرامتنا ومركز الصدارة الذي فقدنا بسبب الابتعاد عن الدين والتعاليم والأحكام الإسلامية.
كما يؤكد ذلك الإمام الشيرازي قائلا:
(لذا يجب بث روح التوعية الإسلامية بين الناس واطلاعهم حول كل ما يدور على الساحة العالمية. وبكل ما يتعلق بشؤون الحياة العلمية والاجتماعية، وعلى كل ما يحتاجه المسلمون من مقومات وذلك لاستعادة عزتهم وشرفهم وكرامتهم).
ولكن ماذا يحتاج المسلمون لخوض هذه المواجهة بنجاح، ونعني بها المواجهة بين (الإيمان ونقيضه)، في الحقيقة هذا النوع من المواجهات يحتاج إلى الدخول في المعركة بكامل الأسلحة القادرة على إلحاق الهزيمة بالطرف المواجِه، وأهم هذه الأسلحة التي تعين المسلمين على من يسعى لإلحاق الأذى بهم هي سلاح الإخلاص والإيمان والعلم.
فالخلاص بالعمل شرط لا يقبل النقاش من أجل تحقيق التقدم، ومن دون الإخلاص لا يمكن لأي بشر على وجه البسيطة تحقيق ما يصبو إليه، أما الإيمان فهو الشرط الذي يحتاجه الناس في خوض جميع المهام التي تُناط بهم، فمن دون الإيمان يصبح الإنسان في حالة من العجز والسكون والتراجع، لهذا فإن شرط الإيمان يمنح الإنسان الطاقة المطلوبة لمواصلة البقاء على قيد المنافسة والنجاح والتفوق.
كما يؤكد ذلك الإمام الشيرازي حين يقدم لنا لبّ القضية فيقول:
(خلاصة الأمر إن المسلمين إذا لم يدخلوا ساحة المعركة بسلاح الإخلاص والإيمان والعلم ويعملوا وفق مخطط ومنهج مدروس فسوف لن يتمكنوا من النجاة من المخططات الاستعمارية التي لم ينفذها أعدائهم بعد).
إذًا نحن كمسلمين نقف أمام قضية واضحة ولا يمكن اهمالها أو العبور فوقها، ألا وهي حتمية مواكبة العصر بكل ما يتميز به من مكتشَفات وابتكارات وتطور علمي مادي هائل، على أن لا نهمل الجانب المعنوي والروحي، ذلك أن كل ما يتحقق للإنسان في المجالات المادية يبقى ناقصا ما لم تدعمه الجوانب الروحية الخلاقة.