في ذكرى مولده العطِر.. رسول الرحمة والحياة الزوجية
محمد علي جواد تقي
2025-09-10 06:36
"ما بُني بناء في الإسلام أحب الله من التزويج"
رسول الله، صلى الله عليه وآله
الجميع يتحدث عن الحياة الزوجية الناجحة، فالنجاح في هذه المرحلة من عمر الانسان يُعد طموحاً لكل شاب وفتاة يسعيان للاستفادة القصوى من القدرات الموهوبة مثل؛ القوة العضلية والذهنية، والجمال، والصحة والسلامة قبل الوصول خريف العمر.
والجميع يدّعي وصلاً بالنجاح، وأنه الأقدر عليه، بل ويتفوق على الآخرين فيه، انما المهم في الطرق والأدوات للوصول الى هذه الغاية الكبيرة، فكم من مدّعٍ لم يجنِ سوى الفشل والضياع لنفسه ولزوجته وحياته كلها!
في ذكرى مولد النبي الأكرم، صلى الله عليه وآله، وهو نبي الرحمة والانسانية، أغتنم الفرصة لاقتطاف زهرة واحدة فقط من هذه الروضة المباركة تكون وسيلة خير و بركة لحياتنا الزوجية في ظل ظروف غاية في التعقيد تعيشها معظم –إن لم نقل جيمعها- الشعوب التي تدين بالحب والولاء لنبيها الكريم.
وعندما نراجع روايات النبي الأكرم فيما يتعلق بالحياة الزوجية نجد أن وجود الشاب والفتاة تحت سقف واحد، يفوق كونه مجرد عقد شرعي وقانوني باسم الزواج، تحفّه جملة من مشاعر الحب والودّ والرقّة، الى جانب الدوافع الجنسية الطبيعية، ليصل الى مديات أبعد حيث البناء الانساني للفرد (الابناء)، والتأثير على المجتمع الأمة بأسرها، وقد أجمع معظم العلماء والباحثين على أن "لو صَلُحت الأسرة صَلُح المجتمع، وإن فسدت فسد المجتمع".
النموذج العملي الرائع
صحيح إن في روايات النبي الأكرم، وايضاً؛ الائمة الاطهار، الجانب المعنوي أكثر تحفيزاً من الجانب المادي، بيد أن المصاديق العملية في سيرتهم الوضاءة ما يدعونا للاستفادة من تلك التجارب الناجحة ومطابقتها على الواقع الموجود، لا من حيث المظاهر، وإنما الفكرة والطريقة، فهم، عليهم السلام، لا يطلبون منّا أن ننام على الحصير–مثلاً- او ان نشرب الماء من الكوز، او نتنقل على ظهور الخيل والحمير، إنما المهم في اختيار غرفة النوم، او في اختيار وسيلة النقل، وهكذا سائر الامور الحياتية.
وأجمل مثال نورده من كتاب "جامع السعادات"، هذا السفر الأخلاقي العظيم لمؤلفه القدير؛ الشيخ النراقي، جاء فيه أن رسول الله، دخل ذات مرة الى دار أمير المؤمنين، "فوجده جالساً ينقّي العدس، وفاطمة عند القدر، فقال له: اسمع منّي يا أباالحسن! وما أقول إلا من أمر ربي: ما من رجل يعين امرأته في بيتها إلا كان له بكل شعرة على بدنه عبادة سنة؛ صيام نهارها وقيام ليلها، وأعطاه الله من الثواب مثل ما أعطى الصابرين؛ داوود النبي ويعقوب وعيس. ياعلي! من كان في خدمة العيال في البيت، ولم يأنف كتب الله اسمه في ديوان الشهداء، وكتب له بكل يوم وليلة ثواب ألف شهيد وكتب له بكل قدم ثواب حجة وعمرة، وأعطاه بكل عرق في جسده مدينة في الجنة، ياعلي! ساعة في خدمة البيت خير من عبادة ألف سنة، وألف حجة وألف عمرة و....".
الرواية طويلة، اكتفي بهذا القدر لنعرف ماذا تعني الحياة الزوجية الناجحة في رؤية رسول الله، وفي قاموس الاسلام؟ ومن المؤكد؛ اذا أدركنا المعنى الحقيقي، ستكون واضحة لنا عواقب الحالة المناقضة لها.
فكم عظيمٌ هذا العمل البسيط للزوج في بيته لمساعدة زوجته! ولا مغالاة في العظمة هنا عندما نجد رسول الله يقارن بينه وبين أرقى درجات العبادة، وبينها وبين الشهادة في سبيل الله في سوح القتال، وبينها وبين حجّ بيته الحرام، ومن نافلة القول عن الحج، فان الله يولي أهمية بالغة لهذه الفريضة، ويتوعد المتخلّف عنها مستطيعاً، بأنه يكون في قبره "يهودياً او نصرانياً"! ثم المقارنة العجيبة بين ان يساعد الزوج زوجته في عمل البيت، ومكانة الصابرين من الانبياء العظام مثل؛ داوود، ويعقوب، وعيسى.
هذه العظمة والمنزلة السامية عند الله –تعالى- لا نحصل عليها إلا بأقصى درجات التواضع لبعضنا البعض، وتغليب مشاعر الودّ والحنان على مشاعر الأنا والغرور والكِبر، فالكثير يتصور أن مفاتيح النجاح والسعادة في يديه وعلى الطرف المقابل الانصياع له، بيد أن رسول الله يؤكد أنها متوفرة عند الزوج والزوجة على حدٍ سواء، وهو القائل: "المؤمن كفء المؤمنة"، يكفي تحفيز مشاعر الحب والودّ بينهما لتحقيق النجاح بأقل التكاليف، وهذا ممكن لمن {كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ}.
إن الحب والودّ يتحقق من الطرفين في وقت واحد، أما اذا تشرنقت المرأة في ذاتها الميالة الى التملّك، ولاسيما المال والمجوهرات والعقار وما أشبه، أو تجَلبَبَ الرجل برداء الكِبر والغرور، فمن الطبيعي الافتراق، او العيش في ظل مشاحنات ومشاجرات لا تنتهي.
لذا حدد النبي الأكرم علامة الخير في المرأة في أنها "أصبحهُنّ وجهاً وأقلُهنّ مهرا"، فخير النساء من تكن بهذه المواصفات لا غيرها، وفي مؤلفه الجميل (العائلة)، يوضح سماحة المرجع الديني الراحل السيد محمد الشيرازي، صفة "أصبحهنّ" بأنه "لعل المراد الخلق الحسن الذي يوجب انفتاح الوجه، من؛ "الصباح" الذي ينقشع به الظلام"، ومن ثمّ؛ فان عدم التعكّز على القيمة المادية للمهر، يرفع من شأن المرأة والفتاة الى ما هو أسمى وأقوى من المال الزائل، حيث الأخلاق والتديّن والقلب السليم (الضمير) الذي يتكفل بصنع السعادة والهناء، ويخفف من هواجسها ومخاوفها من المستقبل.
السعادة والنجاح درسٌ من المجربين
ربما نسترشد بالروايات والسيرة العطرة للمعصومين، عليهم السلام، وطبيعة حياتهم الأسرية، بيد أن المهم ايضاً؛ التعلّم المباشر من الكبار الخائضين تجارب الحياة، وعلى هؤلاء تقع مسؤولية نقل التجربة الناجحة والصحيحة الى الابناء علّها تفيدهم في حياتهم الجديدة.
و أعتقد أن الاجماع اليوم في الوسط الاجتماعي على مسؤولية بعض الأمهات في تأزيم العلاقات الزوجية الى حد الطلاق، لاسباب واضحة أبرزها؛ تغليب جانب العاطفة والرغبة والمزاج على العقل والحكمة، وهذا البعض يتصوّرن أن تكون البنت "شاطرة" في مطالبة الزوج بكل ما تحب وترغب، هو الذي يجعلها قوية وذات شخصية تردع الزوج من الاستخفاف بها، أو انتهاك حقوقها، بينما تجارب الزمن تؤكد العكس على طول الخط، ولا أجدني بحاجة الى مزيد من التفصيل مع وجود الحالات التي لا تُعد من الازمات في بيوتنا مع بالغ الأسف.
لكن؛ لنزور بيت أمير المؤمنين وفاطمة، سلام الله عليهما، ونرى كيف تعاملوا مع هذه الجزئية، وهما من البشر، فقد كانت فاطمة امرأة شابة تحب وتكره، ولها مشاعر أي امرأة اخرى في المدينة آنذاك، كما أن أمير المؤمنين كان رجلاً مثل سائر الرجال في المظهر، إنما الفارق في الجوهر، وفي طريقة التعامل مع الرغبات والقدرات المودعة من قبل الله –تعالى- في نفوس البشر.
يدخل أمير المؤمنين ذات مرة الى بيته ليستريح من عناء العمل والجهاد في سبيل الله، وما أن استقر به المقام، وأسند ظهره الى الجدار، نادى بزوجته بأن تأتي له بشيء من الطعام، فكان الجواب المفاجئ والصادم لكل زوج هذه الايام: "ليس عندنا شيء من الطعام منذ ثلاثة أيام"! فتعجب أمير المؤمنين من هذا، وقال: "و لِمَ لم تخبريني بهذا"، فقالت، عليها السلام: "التزاماً –مضمون الرواية- بوصية أبي رسول الله في لحظات الزفاف وقبل الدخول الى البيت، بأن لا تطلبي من زوجك شيئاً، فهو الذي يأتي اليك بما يطيق وإلا فلا تطلبي منه شيئاً".
هل كان رسول الله يريد لابنته ان تكون صامتة لا رأي لها ولا مطلب ليستغلها زوجها –حاشاه-؟! أم يريد لبنات أمته تحقيق السعادة والكرامة في حياتها بطريقة ذكية تحرّك فيه مشاعر الودّ والحب في نفس الزوج؟
ولا أجانب الحقيقة إن قلت: إن أسهل طريق نحو السعادة هو الزواج، مسترشداً بالحديث النبوي الذي صدرت المقال به، و وافر الاحاديث النبوية في الحثّ والدعوة الملحّة للزواج وتجنّب العزوبية، فالقضية برمتها لا تقتضي كل هذا التعقيد الرهيب المبتلية بها مجتمعاتنا، كل ما في الأمر؛ عقد بين رجل وامرأة، يكون منها الايجاب، ومنه القبول على مهر محدد فقط لا غير، مع التأكيد على أمر الاختيار السابق على عقد الزواج، فالرؤية الحضارية لهذا البناء (الزواج) تتطلع الى البعيد والى المستقبل، حيث الولد الصالح، والخير والبركة في الحياة، وليس المنصب المرموق، والشهادة الجامعية، وتملّك العقار والاموال، وما أشبه من الامور الشكلية التي لا يسعها مطلقاً تحقيق السعادة للإنسان (الشاب والفتاة).